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        按照当时惯例，西方传教士死后本应移葬澳门，但在内阁首辅叶向高等人的斡旋下，万历皇帝破例准许利玛窦葬于北京西郊的藤公栅栏，使其成为首位葬于北京的西方传教士。

        利玛窦初到北京时，住在专门接待外国使臣的宾馆中，随后获准在城内房长住，并可以进行传教活动。

        利玛窦选中了宣武门内的一块土地，他在这里修建了一座教堂，这就是著名的南堂——北京地区现存最古老的天主教堂。

        这些事情朱由校的心里面都很清楚，但是他却不准备接受天主教的教义。

        宗教神权与帝王之间的权力，本身就是发生冲突的。

        朱由校不想要一个宗教国家，更不希望宗教参与到政治中来。

        在华夏这片土地上，宗教权力从来没有登过顶，一直都是皇权的天下。

        朱由校不想让外国人参与进来，所以他不会接受他们的教义，也不认为天主教的教义能救得了大明。

        不过看徐光启的样子显然是准备传教的，这自然是不行的。

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