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这种新思潮和明朝中晚期的政治经济形势、文化思潮变化有密切关系。
从心学突破理学的思想桎梏开始，明代的士大夫，尤其是江南地区的士大夫的经济基础已经不再是单纯的农耕经济，而是一种大地主、破产农民的奴隶主、手工业者和商人的保护伞集合。
他们的政治诉求必然带有去监管、弱行政化的特点，但是由于明朝本身制度决定了中古时期的商品经济形式受限，所以这些士大夫所有的财富又被限制于土地，国家财政缺口越大越加税，税全部被转嫁到普通农民头上，一条鞭法执行的越到位，越可能加剧农民破产。
在这样迫切的时候，必然需要新的思想出现，讲学之风盛行，东林党也就应运而生了。
政治上他们倡导清廉吏治、唯才是举，破格提拔人才。至于谁才是人才？那当然是他们的人。
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