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        后基督教兴起，出于愚昧迷信和宗教狂热，基督教的领袖们排斥异教的学问，尤其鄙视数学、天文和物理学，禁止沾染学术。

        罗马教皇以用宗教为统治工具，逐渐把数学、哲学、教育等都置于宗教的控制之下，此后，基督徒摧毁各种文化的行径变得变本加厉，甚至有人叫嚣：数学家应该被野兽撕碎或者活埋。

        这才女海巴夏出生在本城的一个知识分子家庭，父亲是有名的数学家和天文学家，在著名的亚历山大博物院教学和研究，那是一个专门传授和研讨高深学问的场所，一些有名的学者和数学家常到她家做客，在他们的影响下，海巴夏对数学充满了兴趣和热情。

        十七岁时，她参加了全城悖论的辩论，一针见血地指出错误所在，这次辩论，使她名声大震，几乎所有的本城人都知道她是一个非凡的女子，不仅容貌美丽，而且聪明好学。

        二十岁以前，她几乎读完了当时所有数学名著，包括欧几里德的《几何原本》、阿波罗尼斯的《圆锥曲线论》、阿基米德的《论球和圆柱》、等。为了进一步扩大自己的知识领域，来到了雅典。

        她在雅典学院里进一步学习数学、历史和哲学，她对数学的精通，尤其是对欧几里德几何的精辟见解，令雅典的学者钦佩不已，大家都把这位二十出头的姑娘当作了不起的数学家，一些英俊少年不由得对她产生爱慕之情，求婚者络绎不绝。

        但海巴夏认为，要干一番大事业，就不能让爱情过早地进入自己的生活，因此，她拒绝了所有的求爱者。她说了一句名言：我只嫁给一个人，他的名字叫真理。

        此后，她又到亚平宁半岛访问，结识了当地的一些学者，与他们探讨有关问题。大约三百多年前回到家乡，也就是这儿，亚历山大港。

        从海外归来后，她便成为这里博物院里的教师。在传徒授业之余，她还进行了科学研究，推动了各种学科的发展。

        海巴夏较少追求神秘性和排他性，强调哲学与科学，尤其是哲学与数学的结合，尽管此时基督教逐渐渗入了博物院，她仍崇尚自由、民主，反对宗教束缚和专制。来自各地的许多青年聚到这里，拜她为师，学生们都非常喜欢听她讲课。

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