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        姚崇拜相后，佐理朝政，革故鼎新，大力推行社会改革，兴利除弊。

        他从整饬制度入手，罢去冗职，选用官吏，并抑制皇亲、国戚和功臣的权势，节欲戒奢，大力发展生产，为开元盛世奠定了政治基础和经济基础。

        玄宗对姚崇器重有加，同时又深信不疑，每次殿见，玄宗必起立相迎，告别时又临轩相送，这是其他宰相未曾受到的礼遇。

        因此，姚崇辅佐玄宗也竭智尽力，担任宰相虽然只有3年多，却颇有成就，被称为"救时宰相"。

        即便是在姚崇罢相之后，玄宗仍命其以开府仪同三司之职五日一朝，依然入阁参与朝议，恩遇愈加优厚，遇有重要的军国之事，依然要咨询姚崇，后授官太子少保。

        公元716年，山东地区连续发生蝗灾，百姓只知设祭膜拜，却不敢捕杀蝗虫，任由蝗虫嚼食禾苗。

        满朝文武也是长吁短叹，一筹莫展，这时，姚崇力排众议，说服玄宗下令灭蝗，他捕蝗的勇气、决心和才干，直至今天依然令人肃然起敬。

        历代政治家都重视兴修水利，姚崇也不例外，在他的建议下，玄宗修复、建造了许多陡塘、堤堰，扩大灌溉面积，泄洪抗灾，成效卓著。

        宋代大史学家司马光在《资治通鉴》中盛赞姚崇为唐朝的四大贤相之一，"唐代贤相，前称房（玄龄）杜（如晦）后称姚（崇）宋（璟)，他人莫得比焉。"

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