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        但一统祆教，让太阳照耀的地方都尊崇光明神的荣光，可是他的毕生追求。

        接下来光明左使、摩诃大萨宝白斯文开始讲经。

        其实前面神使的表演和光明左使的任命才是今天的重头戏，这讲经嘛，看起来就是走个形式。

        虽然这次改了用唐音讲，可是粟特商人听众大部分都去过长安，听起来毫无障碍，似乎和以前穆萨讲的没啥大区别。

        穆萨听起来可大不一样，这白左使有货啊。虽然经文还是那个经文，可白左使解释起来，逻辑严密，给人的暗示也完全不同。好多观点都是自己考虑过，准备建立新教的时候用的，还多出。

        自己小看天下英雄了，龟兹那个佛教大兴的地方还有如此水平的祆教先知？这个经文的差别，只有自己这种专家听得出来，可是要是长期浸润下去，这祆教就要变样子了。

        其实单就宗教水平和个体智慧，白斯文和穆萨是有差距的。可是他最近几个月，了大量小帅带来的现代文献。

        从各个教派的经文，到各个哲学学派的观点，这个事情从白斯文从龟兹出逃的时候就开始了，目前白斯文正在研究尼采的《查拉图斯特拉如是说》。

        站在巨人们的肩膀上，老白的学问当然是蹭蹭见涨，让穆萨这位先知都敬服。

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