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        “无嗔庵的女尼自来坚持苦修，高蓓声被送进无嗔庵，她刚落发受戒，为‘了断尘缘’斩除贪嗔，按例住的是最简陋的茅屋，干的也是最脏最累的活计，比如浇粪淋蔬，漱洗马桶……”晏迟俨然对无嗔庵很是了解的模样。

        芳期：……

        她可以想像高蓓声在无嗔庵是多么的渡日如年了。

        “所以有的官眷，因犯七出，不过顾及姻联，夫家不愿休弃子媳，与姻家协商后多将犯妇送去无嗔庵落发，以此作为惩诫。然而无嗔庵毕竟不是真正的牢狱，私纵庵尼的事虽不多出，但便是发生了其实也不至于受到刑惩。两年之前，便有一个女尼，她因是为妾室陷害，被丈夫送至无嗔庵。

        后来那男人死了，女尼的儿子成了家主，故而往无嗔庵替生母求情，接了生母回家安养，无嗔庵的住持听闻那妇人是被丈夫陷害，没有多为难。”晏迟继续道。

        芳期就不解了：“可住持起初时难道不知妇人是被陷害？”

        “还真不知。”晏迟道：“妇人顾及一双子女的前程，且她本无娘家可依，嫁给男人是前贫贱而后富贵，男人当了官，就厌恶糟糠之妻，要是妇人不答应在无嗔庵落发，他威胁着直接将妇人送官法办，这样一来连妇人的一双子女，儿郎永绝科举之途，女儿也难觅得良配，妇人无奈之下才声称自愿落发，住持又听那男人对妇人的指控，妇人无一字反驳，就真信了妇人企图毒杀良妾。”

        “也就是说高蓓声若反悔了，称她不是心甘情愿落发的话，住持就会纵她脱身？”芳期又问。

        “哪有这样简单。”晏迟轻嗤：“无嗔庵的住持虽不算个蛇蝎心肠，却也并不是六根清净，她心里清楚得很但凡是被送去无嗔庵的官眷，皆为家人所不容，除非是庵尼的本家提出‘还俗’，她要是敢私纵，惹出乱子来，定会被追究，不受刑惩可难保会失住持之位。高蓓声可是计相府送入无嗔庵的，住持哪里敢开罪高仁宽？”

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