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        或许，一个马基雅维利主义者，在上台之前的第一件事，就是要反对马基雅维利。

        也可能，只是在发泄对父亲的怨恨，因为他的父亲就是《君主论》的忠实拥护者，而父亲死了，需要盖棺定论的时候，恨极了父亲的儿子总不好直接说父亲的不是，那就出本书，发泄一下自己的不满。

        他的这位父亲，严苛，凶狠，甚至在吃饭的时候一言不合就殴打他和姐姐。腓特烈二世的发小曾经和他试图一起逃亡英国，脱离父亲的魔掌，但老腓特烈处死了小腓特烈的发小，并让小腓特烈参观行刑。

        但不管是出于怎样的原因，欧拉在看过这本书后，对这位普鲁士的君王产生了极大的好感，认为这会是一个开明的、道德的、有志于为全人类谋福祉的欧洲国王。

        一个，真正的，哲人王。

        而不会是像一些国王一样，将科学、艺术、哲学，作为虚荣的体验、彰显自己上流品味的一种奢侈品。

        至少，在奥地利王位继承战争爆发之前，欧拉是这么想的。

        但就在不久前，这位在书中痛批《君主论》、怒斥治国中欺骗和背信弃义的行为、谴责不义之战和用暴力消灭敌人的开明君主，上台后的第一件事，就是背弃了当初的承诺，与奥地利开战，而且还是不宣而战。

        一年前还在怒斥治国中欺骗和背信弃义的行为、还在谴责不义之战和用暴力消灭敌人，等到真正成为君主之后，立刻大呼“真香”。

        就像是腓特烈二世在很久后三家瓜分波兰时，对他那“柔弱善良”的表妹特蕾莎女王的描述：看到波兰被瓜分，基督之矛毁灭了。她哭了，但她还是拿了。

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