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        仍然只能由普通凡人来解决普通凡人的麻烦，这就有赖于各地的贵族，大地主，高种姓人群的镇压！他们有充足的人手，有相对来说更丰富的口粮，有各寺庙隐隐约约的帮助，更精良的器械，更广博的知识，所以，结果其实也是注定了的。

        提亚拉邦就是这次旱灾最严重的地方，当然也是农民暴动最频繁的地方，当地土王都有些控制不住，在得到其它邦的支援下好不容易才镇压了邦内的暴动，耗时数月，抓到了为首的十数个暴乱头子。

        这不，现在这些人正被绑在首府的广场上，已经被饿了数日，只給些清水让他们将就活着，等待这一天正式当众处决的大日子，以儆效尤！

        这一日，首府内人山人海，能住进城市的那至少也是些小手工作坊者，还不是最底层的贱民，他们对这些所谓的暴民当然没有什么好印象，认为就是祸乱之根，不杀之不能平民愤！

        对衡河的子民来说，娱乐项目不多，还是神庙活动占了主要部分，所以来的人很多，至少十数万人把这里挤得是满满当当，还不断的有人往里挤，就为了看看最后那血溅七尺那一幕！

        在这里，不管是什么公众活动，其实归根到底也会演化成宗-教活动，所以在行刑之前，那必定是要举行一系列的宗-教表演的，这也是普通老百姓最喜欢看的东西。

        都活的很辛苦，也就只有趁这样的机会放松放松，也是人之常情！

        活动已经进行了很多天，这也是衡河宗-教活动的特点，拖拖拉拉，毫无组织性，不是土著人你根本就不知道今天的活动内容是什么，但土著人知道，他们总是能准确的踏准活动的步点，吵吵嚷嚷，拥挤不堪，形成人流，然后留下一地的污秽不堪。

        比如第一天去神庙拜神，喂猴子，喂老虎，喂老鼠……然后妇女们顶着个大铁壶成群结队……再然后大家涌去城外的亘河边大家喝两口……再回来喷喷火，耍耍蛇，把一个扎成旱魃的纸人当街烧掉，大家就像渡过了旱灾一样发出巨大的欢呼声！

        怎么让欢乐更持久，方法也很简单，再扎个旱魃，再烧掉！

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