《>为了网站长久运营 请在浏览器设置 *关闭广告屏蔽管理* 方可正常阅读 谢谢支持！！！！......》

        她查过典籍。

        佛门，或者说佛祖凝聚人心的方案，或者说“宣传点”，就在于“净土”和“来生”。

        信仰虔诚可死后入净土，净土可求安眠，可得来生。此外有因果报应之类的说法，作为附件。同时，并没有说佛祖“无所不能”。

        至少现在佛祖的信仰，已经不曾消逝的历史，都不足以让佛祖撑起那样的“佛设”。

        且按照她学的知识，佛祖是个“幻想转神话”的神话系，所有的幻想系都有类似的问题——受幻想者认知和期待的影响很大。

        大部分信徒都觉得佛祖能庇佑自己的时候，甭管佛祖形成的性格如何，都会去那么做。看看佛家的典籍，听听佛门传教的情况，大致就能猜出佛祖想做的事，能做的事。

        相比之下，梵国另一系的“在世佛”，就很难说了。毕竟他首先是一个人。有自己的想法和意志。他修炼的功法显然是个创举，让他能以活人之身利用信仰之力。既然如此，他自身的意志，多半也就能得到很好地保存——想来圣儒也不至于让自己的徒孙，死得惨烈而伟大的徒弟的儿子，变成信仰的傀儡。

        所以说，“在世佛”的目的就很不好说。

        “因为华国那边的发现，佛祖知道灭世危机的源头是妖魔战争了？”既然没有退场，水馨觉得自己就可以发表意见。

        宣和点头道，“大抵如此。就是梵国派出使节团前，佛祖降下旨意，将十分类似原始茶种灵茶树的影像传递给了我们，说这是一线生机。”

        内容未完，下一页继续阅读