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        甚至不需要所有的男性儒修这么做。

        只要有一个男性儒修站出来，拿着那份改良过后的婚契说愿意给正妻这样的待遇，人家有什么理由不同意呢？

        这时候，就算是有一部分男性儒修不愿意，都不可能阻挡某种“大势所趋”了。

        而且，这并非是圣儒研究出来的婚契。

        这种“改良婚契”之中，留下了怎么样的后门……又有几个人会知道？

        水馨想着，心中冷笑。

        林诚思却显然有不同的看法，“也许你猜得对，但我想大部分儒修，尤其是后来者，都已经将之视作当然。到了现在，也就成了儒门最大的弱点。与其说改良，不如说是彻底的败笔。”

        所以，又怎么能怪人对这最大的弱点下手呢？

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