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        字面意思是非常通俗的，优先以愚蠢而不是恶毒猜测他人。在维基百科中，这把剃刀被划到了谚语警句()一类中。但它的意义可是十分严谨而有效的。

        它有什么意义呢？我们可以作个演绎推理：如果他人是由于愚蠢而犯下了某个某个错误，而我们却主观推定它是由于主观意识，就相当于冤枉了他；而如果是故意犯下某个错误，我们错认为是他的愚蠢所导致的，也达到了否定了他人的目的，尽管条件不同（愚蠢与恶意）。如此看来，似乎以优先愚蠢的推定更加谨慎一些。

        笔者此事联想到了另一个与汉隆剃刀相似的机制：无罪推定--任何人在被依法判决之前，应视其无罪。相对应的是有罪推定，即反之。从另一个角度看，可以如此理解：无罪推定要求推定一个人有罪，必须证明其有罪，反之则不需要证明；有罪推定要求推定一个人无罪，必须证明其无罪，反之则不需要证明。其与汉隆剃刀的关联性在于尽量避免向他人身上加之罪名。显而易见，有罪推定的思想实在是落后于时代了，不过是在中国封建时代的公堂和欧洲中世纪的异端审判所用的小伎俩，如今看来简直荒谬--你根本无法证明自己无罪。一个国家数千万乃至上亿的公民，难道必须要证明自身无罪后才可以成为合法性公民么？匪夷所思。

        1.4休谟剃刀

        “.“

        如果这个条件不足以产生它所分配得来的后果，我们或是应该驳回这个条件，或是仅仅把它附加到产生该后果的因素的一部分。

        现谈谈休谟：

        休谟，英国经验主义哲学家。所谓的经验主义，不是非哲学语境下的经验主义，而是指一种认识论：我们所有的知识来自于经验（感官所得到的感受），而不是通过理性推测得来。

        既然如此，经验主义者必定对现象学与逻辑学这些相关学科有一定的研究，以补充经验主义本身。而这把剃刀，就是用来理逻辑学里的因果关系。

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