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        我不屑地说道：这两种声音我用“人耳”也能听到，何必需要借助“无耳之耳”。

        “红唇花”喷出一滴“露珠唾沫星子”说道：你那“人耳”听到的“弦内之音”和“弦外之音”，不是胡乱猜测的，就是道听途说的，大都是捕风捉影的假音，没有真凭实据。“无耳之耳”听到的“弦内之音”和“弦外之音”可都是对方红口白牙，亲自说出来的。比如属于“弦内之音”的逆耳忠言，普通的“人耳”是很难接受的，要么选择“熟听无闻”，要么选择“震耳成聋”，可有了这双“无耳之耳”，你听到的忠言将不会再逆耳，而是极其乐耳。更可喜的是，有了这双“无耳之耳”，你可以将那些“大奸若忠”之人“一耳”就能甄别出来，防止一些奸臣靠貌似愚忠的木讷执抝来成功上位，以免养虎为患。也防止一些博取清名之人，借忠邀名，实则害了江山社稷。

        我摇摇头说道：这些我已经用不到了，因为我根本就无心去做什么帝王，我只想一枕绿水青山，在修行中终老。不知你说的用“无耳之耳”听这“弦外之音”是何意？

        只听“红唇花”说道：已成为闲云野鹤的苏子鹤曾经写过一首诗，“若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？”，此诗充分道出了用“无耳之耳”来听“弦外之音”的深意。“人耳”惯常的听音模式是要么执着于在弦上找声音，要么执着于在指上找声音，结果自以为听到了真音，其实都是幻听之音，虚妄之音。很少有人会从“弦外指外”找音。就算有人想这么做，但不静下心来，也很难找到听到，所谓“大音希声”嘛。这跟普通人用“人眼”看月是一个道理。普通人用“人眼”是很难看到真正的月亮的，看到的都是“幻月“，需要靠高人的指引。可高人指着指着，普通人不仅没有看到真月，反倒将高人的手指头当作了真月。

        我惊讶地问道：你的意思是说我们平时看到的月亮不是幻月就是高人的手指头？

        “红唇花”又吐出一滴“露水唾沫星子”答道：你以为呢？你以为你平时听到的所谓正常的“声音”不是“幻听”或者拾高人“牙慧”的“唾沫星子”吗？

        我顿时一怔地说道：请赐我用“无耳之耳”听“弦外之音”的方法。

        “红唇花”回道：方法很简单，我也是在嚼别人的“唾沫星子”，真正还要靠你自己去悟。你可以试着用“无耳之耳”听听风的声音？

        我惊异地问道：风的声音有什么好听的？我刚才用“无眼之眼”观了半天的风，发现风无非就是一缕一缕的“能量丝”而已，成点气候抱成团，也无非是一堆堆的“能量团”，难道它们还有“风言风语”？

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