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        道家有修炼内丹的说法，内丹和外丹的区别就在于内丹是以人的身体作为鼎炉，以无形之火煅烧己身，最终形成金丹。外丹则是以金石药玉为原材料，投入鼎炉之中，先成液，后成丸，出炉时可谓丹药。两者有异曲同工之妙，只不过外丹终究是外用之物，比起内丹的修炼效用还是差了无数截。

        修仙者以己身为炉鼎修炼金

        丹，金丹修炼到了极致之处，便化丹成婴，是为元婴。金丹的层次也不相同，这也是单个修仙者拎出来，不依靠法宝道术装备等等外物，也能够分出强弱的因素之一。

        金丹分九品，九品到七品，品质较差，杂质较多，往往不利于后面的修行，更没有十分强悍的战斗力，六品到四品为中品，大多数人都在这样一个阶段，比上不足比下有余，天底下的天之骄子们多数在三品到一品金丹之境，这种人有七八成的可能踏足元婴期，能不能渡过天劫就是另外一说了。

        金丹层次的划分并不是凭空而来，而是看一个人体内真元的纯净度。都说修仙者以己身为鼎炉练内丹，就好像打铁和修炼外丹一样，需要先祛除材料之中的杂质，才能够取得最好的东西。

        天地灵气便是修炼内丹的材料，也和天地之中其他的种种特殊材料一样，拔起来萝卜带着土，有很多说不清道不明的杂质，或许不会对修炼者产生什么危害，但是一定会影响真气的质量。

        就好像有的修炼者使用法术，水属性的法术大多数都是湛蓝色，颜色越深就代表这位修炼者的真元越纯净，反之，颜色越浅，其真元之中的杂质也就越多。最为纯净的水属性真元是黑色，如墨一般的纯黑，重若千钧，冰寒入骨。

        说回用膳厅，云藏锋与那位年轻道人一交手便能够感觉得到两人不是一个修为的人，那人出手的真元质量，就非筑基期修士所能够拥有，至少也是一个结丹期的大能。修仙界达者为先，只要修为高便能够成为前辈，云藏锋称呼他为前辈也没有什么不妥。

        只不过那人嘻嘻哈哈的性子，倒也没有多么在意一个称呼。面对云藏锋的疑问，那年轻道人笑着说道：“我啊，无名无姓，只是一个行走江湖的无名小卒罢了，不值一提，不值一提。”

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