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        迦毗罗卫浩劫，以及流离王覆灭后，佛与圣众都想离开祇园，去王舍城迦兰陀竹园安居度夏。当雨季到来之前，佛与圣众已经走在了东行的路上。

        公元前约488年，佛教45年，圣众来到拘萨罗国娑罗山。在山中，舍利弗问阿难：“贤者阿难，你侍从如来，至今已经25个年头了，你记不记得也有动过**之时呢？”阿难说：“我是学人，还没有离欲！”

        舍利弗说：“我不问你有学无学，我只问你奉侍世尊以来，是否动过淫念？”

        阿难不想正面回答，也再三表白：“我是学人，还没有离欲！”

        大目揵连说：“贤者阿难，快回答，快回答，你不要抵触上尊长老！”

        阿难说：“我侍奉世尊25年来，从不记得动过欲念，当我面向佛时，以及面向所有有智慧的梵行人时，常常感觉心里很惭愧，因为惭愧心，所以不敢放逸！”

        不知道是有意的安排，还是冥冥之中的巧合，两位尊者对阿难的这次考问，竟为日后替阿难伸冤正名预备了力证。

        佛在祇园时，有位比丘尼对阿难心生爱慕，派人给阿难捎信，说：“我身体有病很痛苦，只盼尊者垂怜，能来看看我！”

        翌日天刚蒙蒙亮，阿难着衣持钵去看望称病的比丘尼。比丘尼遥见阿难来了，便裸体露身卧在床上。阿难早已证得初果，初果也是智慧成就，得到了“不退转法”，虽有三毒烦恼的潜在性，但已经不会再受恶缘引诱而堕落了。

        所以阿难远远看见此景，就转身止步，背对房门正念而立。“病人”见状，顿时觉得很惭愧，就赶紧起身穿上衣服，铺好坐具，出来迎请阿难入室就座，然后稽首礼足，退立一面。

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