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        须菩提听说佛要从天而降，本想去见佛，但是转念一想，观见空无就是见佛礼佛了，所以他把刚落地的一只脚又收回去了。

        然而，有位比丘尼却无论如何也要抢先见到佛。此人名叫蓝睡莲，由于貌美如花，人送绰号花色尼，也随尼众住在舍卫城王园中。以前佛住祇园时，她清晨着衣持钵，入舍卫城乞食，饭后回到精舍，收起衣钵洗了脚，把尼师坛搭在肩上，走进林荫树下静坐午修。

        魔王化作英俊青年，对她说：“好花要开在坚固的树上才是，你孤零零地坐在一棵树下，不怕坏人来采花吗？”

        蓝睡莲心想：“是什么人想来吓唬我，是人是非人还是歹徒呢？”这样一想就知道是恶魔出来扰乱，便说：“即使有成百上千的坏人，都像你们这些恶魔一样来吓唬我，也不能动我一根毫毛，不怕你们这些恶魔！”

        魔说：“我现在就钻进你肚子里，住在内脏中或者两眉间，让你不能看见我！”

        蓝睡莲说：“我已经成就五根五力与四神足，解脱了生死的束缚，除掉了贪嗔痴等恐怖的根本，我已经无所畏惧了，不再惧怕你们这些恶魔。对于一切贪爱，不会愚痴地再去追求，产生三有漏的轮回因已经灭尽，我已经证得了灭界空。知道你是恶魔，你就自消自灭吧！”

        魔王心想：“此尼已经知道我是存心捣乱的了！”便郁闷地隐没了身形。

        所谓五根五力，就是信根与信力，精进根与精进力，念根与念力，定根与定力，慧根与慧力。五根是筑基，要靠独住修行夯实功底。五力是打好基础以后，所形成的自制力、自证力、防御力、辨别力、降魔力等各种能力。当梵行人被魔力煽动蛊惑时，具备五根五力才能不为所动。

        三归依是三善根，佛说“此三善根不可穷尽，得至涅槃界。”通过三归依、四不坏净，奠定信仰的根基，产生信仰的力量；通过四正断、四神足、精进觉支、正方便，奠定精进根，产生精进力；通过四念处、念觉支、正念，奠定念根，形成念力；通过四禅、心定如意足、定觉支、正定，奠定定根，形成定力；通过四圣谛、思惟如意足、择法觉支、正见，奠定慧根，形成慧力。

        譬如出家人在未达到理想目标时，纵然皮包筋骨，血肉枯竭，也不放弃精进，这就是信仰的力量和精进的力量；时刻活在当下，保持理性不冲动，不迷失，这就是正念的力量；心不放逸，不昏沉，不散乱，这就是正定的力量；善于辨别恶念引我入轮回，善念引我入涅槃，从而断恶修善，这就是智慧的力量。

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