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        前文说过，释尊成佛那年，波斯匿王向释迦国求亲，摩诃男将女仆末利收为义女，嫁给波斯匿王。末利夫人过门以后，不久就为波斯匿王生下了太子。波斯匿王召集相师，为太子命名为毘流离，另译鞞留罗，本意为增长，或曰长作。后世或说“大王求夫人时，诸释共诤，或言当与，或言不可与，使彼此流离，今当立名名曰毘流离。”或说太子初生时，身边恰巧有琉璃宝，故名毗琉璃。附会颇多，不在话下。

        公元前约525年，佛教8年时，小流离已经八毛岁了。波斯匿王教他到迦毘罗卫学习骑射技术。

        一日，小流离乘坐大象带着随从来到迦毘罗卫，对外公摩诃男说：“我父亲波斯匿王让我来学习射术，好多事我都不懂，希望外公外婆样样都能教我！”释迦王摩诃男安排了五百童子，每日给外孙做陪练。

        摩诃男继位以后，又在城里为佛修建了一座“犹如天宫”的新讲堂，此时已经彩画一新，还没有人住过。小流离正是“七八岁讨狗嫌”的年龄，跑来玩耍时爬上了佛座。有人扯起孩子的胳膊就往门外拖，还一边大骂道：“你这个婢女生的贱种，佛座是你坐的吗？”

        摩利夫人的身份本来就具有一定的欺骗性，却差一点被释迦人自己露了马脚。所幸的是，流离太子还小，只当是一句骂人的话，但也万分委屈，当天便打道回府，一路上叮嘱一个名叫好苦的随从：“从今以后，你要每日三时提醒我，记住释迦人的侮辱！”好苦手拍胸脯保证说：“我记住了，记住释迦人的侮辱！”

        时光荏苒，摩耶夫人辞世以后，与一切诸佛生母一样，往生在忉利天上。天上不过半日，人间一晃已经五十年过去了。由于天堂极乐，普通天神初生时也知道励志，可是一旦沉迷于五欲享乐，就把什么都忘了。

        毗沙门天王就说过：“我等不自忆过去所更事”，过去的经历全都忘光了。

        仅以四王天为例，天人没有怀孕生产之苦，新生儿都是自然化生的，小孩儿忽然就坐在天神的膝上，初生时和人间一二岁的孩子一样大。天神看到化生儿出现，就说：“这是我儿子”或者“这是我女儿”。

        新生儿由于业报因缘，都能生而知之，心想：“我为什么生在这里呢？因为我前世在人间行善，所以现在生到天国。我若再生人间，要更加努力行善！”

        小儿新生不久便觉饥饿，面前就会自然出现各种宝器，盛满天然的百味清净饮食。上等福报者饭色洁白，中等福报者饭色天青，下等福报者饭色暗红。小儿以手捧饭放进口中，就像酥油投火一样，食物自然消化。

        饭后觉得口渴，又有宝器盛满甘露浆，自然出现在面前。上等福报者浆色洁白，中等福报者浆色天青，下等福报者浆色暗红。甘露入口就像酥油投火一样自然消化。

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