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        根据法显记载，旷野精舍位于巴连弗邑西方十由延处。从今天的巴特那，顺恒河西下约四百里即到此处。

        佛在旷野祠边尸摄和林时，手长者与五百大长者稽首佛足却坐一面。佛说：“手长者，随你来的人都是大长者，你是用什么方法统领大众的呢？”

        手长者说：“如世尊所说四摄法，惠施、爱言、以利、等利，我以此四法团结大众，或以惠施，或以爱言，或以利，或以等利！”以利的“以”意为“用”。“用者，可施行也。”所以也叫行利。

        佛说：“很好，你能以如实的法门和因缘团结大众！无论过去、未来、现在，如有沙门、梵志统领大众，正确方法都是四摄法，用这个方法团结人绰绰有余！”佛说法完毕就默然不语了。

        手长者礼佛三绕回到家中，家有三道门，从外门、中门、内门直至内室，见人就说佛法，然后上床趺坐修四无量心。

        三十三天在善法堂集会夸赞他，说那位手长者闻佛说法，乃至回到家中便修四无量心等等。天快亮时，毗沙门大天王色像巍巍，光华显赫地现身空中，说：“手长者，你有大善大利大功德，天上都在称赞你呢！”出于对禅定的尊重守护，手长者默然不语，也不看祂。

        佛以天眼天耳见此情景，在僧众中称叹手长者，说他有七种稀有难得的优点。佛说：“那位手长者，我为他说法，他欢喜随喜，回到家中修四无量心，三十三天称赞他，毗沙门大天王也向他致意。”

        有位比丘晨起托钵，来到手长者家。长者起身让座，叉手相迎说：“尊者善来，好久不来了，请坐请坐！”比丘就坐在他的床座上，手长者礼足后却坐一面。

        比丘说：“长者，你有大善大利大功德，世尊在僧众中夸你，乃至因为尊重定守护禅定，连毗沙门天王现身，你都不理！”

        长者说：“佛说这话时，没有白衣在场吗？”比丘说：“没有白衣呀，若有白衣会有什么罪过吗？”长者说：“或有不信佛语的人在场，听到了不信佛说，不仅不会受益，还会长夜不得安隐，生于恶道受无量苦。那些信佛的人听到佛这样说，如果因此对我恭敬求教，我也不想让他们这样作。尊者，请在此用餐！”

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