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        佛世时开天眼、开慧眼者比比皆是，比如阿那律在佛弟子中便号称天眼第一。佛在祇园为无数信众说法时，阿那律在人群中坐着打瞌睡。佛见他睡着了，便说了一偈：“受法快睡眠，意无有错乱。贤圣所说法，智者之所乐。犹如深渊水，澄清无瑕秽。如是闻法人，清净心乐受。亦如大方石，风所不能动。如是得毁誉，心无有倾动。”

        阿那律因为闻法欢喜，不知不觉进入了色界无想定，心里虽然没有杂念，身体也很舒服，但却失去了觉照。因为是昏沉定，不是正定，佛将其归为睡眠一类。如果常修此定以为得意，命终后便可往生色界无想天，梵语音译阿毘耶陀天，意为无智，或无想无觉。此天以有想为恶，以无想无觉为善，天寿五百劫，基本上是长眠不醒，一旦醒觉即会堕落。因为四禅是有想定，无想高于有想，故其位居四禅天之上，与四空天一样，不能见闻佛法。

        所以佛在偈颂中说，闻法信受很快乐，因为快乐而睡眠，因为睡眠而无杂念。智者乐听贤圣说法，因为闻法而心地澄明，就像清澈见底的深渊水。如此闻法之人，心地清净而又清醒，满怀乐受与法喜。好比屹立风中的大方石，无论毁誉都无法动摇其信心了。

        佛将阿那律叫醒，对他说：“阿那律，你是畏惧王法和盗贼，才做了修道士的吗？”阿那律说不是。佛说：“你是因为什么才出家学道的呢？”阿那律说：“我是因为厌倦了生老病死，忧愁苦恼，我想灭苦，所以才出家学道的！”

        佛说：“你是族姓子，有坚定的信心出家学道，世尊今日亲自说法，为什么你在法会中打瞌睡呢？”

        阿那律站起身来发誓说：“从今以后，即使我身体消融腐烂，也不会在佛前打瞌睡了！”从此，阿那律开始精进修行，强迫自己彻夜不眠，但是不能克服睡意，又伤害了眼睛，视力也开始下降了。

        佛对他说：“懈怠固然是一种缠缚，但是过于精进却和调戏一样，妨碍修行，你应该适中而行！”阿那律说：“之前我已经在佛前发过誓了，我不能违背誓言！”

        佛让名医耆域给阿那律治眼，耆域说：“阿那律需要睡眠，然后才能治眼！”

        佛让阿那律卧床休息。佛说：“因为六根等一切诸法，都需要食物才能生存，无有食物就不能生存。眼睛以睡眠为食，耳朵以声音为食，鼻子以香气为食，舌头以味道为食，身体以细滑为食，意念以法相为食，我现在也说涅槃以何为食！”

        阿那律问：“涅槃以何为食？”佛说：“涅槃以无放逸为食，乘无放逸达到无为！”阿那律说：“世尊虽然说眼睛以睡眠为食，但是我不能睡眠！”

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