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        大目揵连既是神僧也是侠僧，是佛弟子中使用神通最多者，日后用神通为佛教做了许多好事，民间传说的目连救母，迄今还在汉地广为传诵。但是目连降魔之事，一般人就难得一闻了，那是释尊成佛六年后，住在拘楼瘦国鼍山怖林鹿野园时，大目揵连教比丘们用树枝树叶和茅草为佛搭建禅屋。比丘们在树下坐禅时，常有鸟屎落在身上，所以佛教比丘制作禅屋。作草叶屋容易被人拆走当柴烧，但是不会伤害生灵。

        目连建好禅屋后露地经行时，魔王化作细形钻入他的腹中。目连感觉腹内沉重，犹如吃了豆子，便至经行道头敷好座垫，入无色如其像定内观自身，见是魔在腹中，即从定觉唤道：“魔王出来！”

        魔王心想：“此沙门不知不见是我，故意拿话诈我呢！”目连说：“我不但知道是你，还知道你心里在想‘此沙门不知不见…，对不对？’”魔于是化作细形从口中出来，立在目连面前。

        目连说：“往昔有位拘留孙大佛出世说法，我那时作魔名叫邪恶，我有妹妹名叫黑子，你是她的儿子，是魔女之子。论辈分你是我的外甥。我当时想，这些学禅的秃头沙门断种无子，心不清净贪图供养，如同拉磨的驴被人拴在磨坊里，只想吃到粗糙的饲料；如同守着墙窟窿、柴草堆的猫和猫头鹰、野狐狸，只想捉到老鼠；又像水边上的野鹤，只想捕到鱼吃。于是，我挑唆世人打骂比丘，想使他们产生恶念；或敬奉比丘，想使他们产生贪念，以破坏其修行。但是比丘信守佛教，识破我的诡计，修四无量心观无常法，遇到刺激不动怒，受到恭敬不欢喜，离贪断欲志在解脱，不肯落入魔掌。我只好亲自出手打伤佛的大弟子，我也因此堕入了无间地狱！”

        魔王在佛教初弘期里是个扰乱者，就连吃饭也不放过佛。佛在摩竭陀国游化时，住在娑罗婆罗门聚落，某日入村乞食，魔王蛊惑村民不给佛饮食，村民因此都不理佛。佛未得到食物便走出村子。魔问佛：“沙门竟然讨不到饭吗？”

        佛说：“你想叫佛受苦恼吗？你使佛得不到食物，这个罪过是无量的。你不久也将受到恶报！”魔闻佛言，也觉得心里没底，就说：“瞿昙，你再进村去，我会让你得到食物！”佛说：“即使一无所有，如来也会自得其乐！”

        魔王心知佛不虚言，生怕遭受恶报，听了旧舅的话，忧愁地问目连：“为何恶魔扰乱佛与比丘，就会堕入地狱呢？”

        目连说：“佛与比丘深知爱尽能得解脱之理，所说法义对人对天好处很多。天帝释与梵天王不知道的，比丘们知道。要是因为无知，而娆害佛与比丘者必受恶报。所以我警告你波眴，你触恼如来，也会照样堕入无间地狱，作恶越久，受报也会越久，这是很自然的事。就像烈火无心要烧愚人，愚人触火是自找挨烧一样。我劝你不要讨厌佛，也不要妨害比丘们！”

        魔王闻法后转忧为喜“欢喜奉行”，虽然魔性未改，但此后对佛徒的扰乱有所收敛，目连对此功不可没！

        佛称赞舍利弗在所有佛徒中智慧第一，目揵连神足第一，甚至把二人分别比作梵行人的生母和养母，要求梵行者奉事供养、恭敬礼拜他们。目揵连和舍利弗堪称是佛的左膀右臂，相互配合也很默契。

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