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        佛教元年的晚些时候，佛在菩提树下尼连禅河岸边，面向西北默然独坐，想念起了年迈的父母、妻儿和故乡的亲人们。当年离乡背井出家求道，如今大功告成，生死苦海已经渡过，正法之轮已经启动，该是游子还乡的时候了！

        五比丘在鹿野苑与佛分别以后，分赴各地游化，度过了雨季。佛在尼连河畔教化千比丘时，五比丘也都陆续回来与佛会合，此刻也来到佛前，头面礼足，坐在一面。

        优毗迦叶见佛久久遥望西北，便走过来问道：“世尊是在遥望迦毗罗卫吗，有什么缘由吗？”佛说：“如来出世必做五件事，一是初***，二是度父母，三是使不信者建立信心，四是使未发菩萨心者发菩萨心，五是应当为将来佛授决。”

        优毗迦叶心想：“如来这是思念亲族和祖国了，所以才面向家乡默然而坐啊！”

        传说佛悟道后十二年不回故乡，父王再三托人去请，佛才回去住了几日，把佛师徒传得与人两样，甚至无情无义。真实的佛顾念亲族本邦，不仅没有阔别不归，而且将回家度化父母排在了第二位。

        这时，比丘们围拢过来，见礼后坐在佛的身旁。优陀耶是净饭王的宠臣，与佛同岁从小要好，奉命出来寻找太子，已经随佛出家获得解脱，见佛有思乡之意，心想：“世尊一定是想要回国去见亲里了！”就问：“世尊是想回故乡了吗？”

        佛说：“是的，优陀耶，正如你所说，你可先到我父净饭王处报个信，你见到我父王后告诉他，就说过后第七天，如来将要回去见父母。如来回乡省亲，先通报信息，这是刹帝力种姓的礼法！”优陀耶受教后便在佛前隐没了身形。

        自从太子出家后，净饭王时时惦念着儿子下落，由于悉达行踪不定，渐渐便没了音讯。儿子已经成佛了，老人家还蒙在鼓里。不过今年斗转星移，仿佛开了新运。

        当释迦佛在波罗柰鹿野苑开创佛教的时候，波斯匿王也登上了拘萨罗国的王位。拘萨罗国位于阿脂罗河南岸，与释迦国隔河相望。西方的舍卫城是其首都，也叫舍卫国。国主波斯匿王与佛同岁，在血雨腥风中夺得了王位，为此还捕杀了异母兄弟上百人。就从这件事上也能看出，波斯匿王年轻气盛野心很大。

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