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        我以同悲的语气说：“死人也是人，我感觉天葬、火葬有些残忍，入土为安的土葬方式比较符合人道。土滋润万物，也生养万物，人的饮食皆源于土，死后入土等于让生命归还从土索取的一切，让时间慢慢消解生命的负罪。”

        拉维听完我的话，平静地遥望远处，然后接着说：“牟勉，你讲的话语很有哲学况味。我在摩西岛已生活了五年，也亲身经历了一次亲人死亡事件，对杨柳村的丧葬习俗略有了解。那你想不想听我笼统地讲解一下呀？”

        “死亡是生命最后的结局，它早晚要降临到每个人身上，我当然想了解一下当地的丧葬习俗呀。”我深有感触地说。

        拉维用手捂捂冰凉的脸庞，然后拧拧冻红的耳朵，我跟着他一边慢慢走，一边倾听他缓缓的讲述：“杨柳村发现有人死亡后，发现者要及时向殡仪馆的主持人报告，主持人马上安排死者家人在家里为死者净脸、净脚、净身、梳理头发，更换衣服，然后剪下死者头发将作为纪念遗物，然后安排有关人员将死者灵架抬到村殡仪馆的灵台上，殡仪馆人员为死者盖上草帘。如果死者生前没留下遗像，要赶紧派人速画遗像，遗发和遗像是为制作逝者遗发纪念相框准备的。灵架安放到灵台上以后，就进入守灵阶段。死者的亲人要随时守候亡灵，死者的亲朋好友可以瞻仰遗容。遗体在殡仪馆摆放时间最多不能超过三天。同时，死者家人要尽快向村里要一只黑灯笼挂在街门前，满三个月后再归还黑灯笼。死者去世三天内，死者家人不宜明吃明喝，更不能大吃大喝，也不能制造大声和噪音，以免惊扰死者。殡仪人员要给死者亲人发放臂带黑纱，满三个月后收回。有人要前来祭祀死者，可以向殡仪馆赠送少量火材、水或烧酒；家人要陪同殡仪馆人员不间断地在殡仪馆守灵。在守灵期间，一名祭司要在死者头部附近作燃烧烧酒礼仪，一名祭司在死者脚步附近作燃烧火材礼仪，一名祭司演奏舒缓的低音哀乐。入葬那天，殡仪主持要安排人员将灵架抬到墓穴，年幼者一般不参加入藏仪式；一位年长者提着一个装着燃烧火材炭灰的草篓，他要将这个装有炭灰的草篓最后放到墓穴里陪伴死者；遗体下放墓穴前，死者的手脚必须裸露，头颅及面部要套上草罩；这样就可以慢慢填土掩埋了。”

        我听拉维讲得口干舌燥，利用他喘息的机会，我插话说：“拉维，你的记忆能力和口语表达能力非常清晰。听你这么一说，摩西岛人对死者确实充满了浓厚的人情味儿，这使活着的人们心里也感到安慰。”

        “我还没讲完呢！”拉维谈锋正健，他畅快地呼吸了几口，接着说，“遗体下葬后，要在坟堆上做好标记，以便在适当时机栽上一棵树苗，这棵树被称作灵魂树。灵魂树渐渐长大后，死者家人要在树干上挂上一块石牌，上面刻明死者姓名、性别及出生死亡时间，以供后人祭拜。每年清明节，死者亲人或者带酒或者带水，前来墓地向灵魂树作口吐喷酒或口吐喷水仪式，以祭奠死者，然后折断一段枝条请回家，在家里进行祭拜。以上我讲得有些笼统。”

        我看拉维总算话告一个段落了，他郑重地舒了一口气，我接着说：“在死者遗体的土壤上长成的灵魂树，树魂与亡灵在冥冥中是相通的，如果祭祀者心意诚恳，它的灵验度很高呀！”

        突然，一群麻雀从我们头顶的树冠上飞起，伴随着唧唧喳喳声，树枝上的积雪纷纷扬扬落在我们头顶和身上，拉维轻轻弹拨身上的落雪，我干脆蹦了几个高，拉维兴奋地说：“在这阴郁、寒冷、寂寥的冬季森林，许多动物、鸟类和昆虫都躲藏起来了，唯独麻雀们活跃着森林的气氛，温暖着我们的心情。你看那一只只小小的麻雀，形不惊人，声不迷人，平凡得像街坊里弄的小猫小狗或一群顽皮捣蛋的孩子，麻雀们以自己的勇敢、灵活、坚守而被摩西岛人誉为小鹰；麻雀是寒风中光秃秃的枝梢上印象派的花朵，麻雀是城乡冬日里最活跃甚至是冬日天空中惟一活跃的意象。”

        冬日的白昼总是出乎意料的短暂，傍晚的黑幕在森林里以更加浓重的寓意铺展，我被拉维精彩的演讲式话语所吸引和振奋，我几乎忘却了阴冷和天黑。突然，他来了一个急转身说：“牟勉，天色不早了，这里又是森林墓地，咱们慢慢聊着往回赶。”

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