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        进入纪念馆门口里侧，他站着对我说：“海上牟勉，你已经是杨柳村的村民了，应当入乡随俗，慢慢融入当地人的生活。”利用他说话的功夫，我发现站在我旁边的这位纪念馆主持人，至少六十多岁了，魁梧的身材像一座小山，棱角分明的阔长面庞像一块石岩，头发几乎全白了，他的脸面刮得干干净净，这显得他脸上唯一蓄留的髭须格外突出。

        纪念馆里并不暖和，甚至比室外更加阴冷，我严肃站立、竭力伪装，以便不让他看出我感觉阴冷而打断他的陈述，只听他说：“这个纪念馆东侧是殡仪馆，西侧是仓库。殡仪馆比较重要，你想一想，谁家能不生人？谁家能不死人？有生就有死，人死了，总要有个可以暂时安厝遗体的场所，它能避风、遮雨、防晒、御寒，以便亲朋好友对死者举行简单的告别仪式，体现人生最后的尊严。”

        他讲得有条有理，我听得非常认真，他捋捋髭须继续说：“纪念馆主要是祭人、祭祖、祭神的场所，实现生人与死人或神灵的精神沟通。在死者去世一周年、二周年和三周年的时候，可以举行一周年、二周年、三周年追思会，以寄托对死者的哀思。在这里还可以祭祖，血缘关系较近的家族，他们带着自己的家谱，在清明节或月亮节等日子，男女老少共聚一堂，讲叙先祖生前光宗耀祖的贤德事迹，以勉励提携后辈继续努力。这里还可以祭神拜神，世界上有各种各样的神灵，有至高无上的抽象之神——上帝，有举不胜数的想象之神——雷神、火神、山神、海神、爱神……，也有为数众多的具象之神——释迦牟尼佛、阿弥陀佛、摩西先知、耶稣基督、穆罕默德先知……，信徒们可以在这里聚集，讲经解义，联络友谊，寄托信仰。”

        在他讲述的过程中，我不时地快速扫视周围，只见这个纪念馆由东屋、西屋和我们站定的中间大厅组成，大厅东侧是讲台和黑板墙，讲台上安放着一张栗色木桌和一把木椅，黑板上面的的白色墙壁上描画着三行大黑字——

        热爱生命——追求幸福

        尊重生命——道德约束

        敬畏生命——终极关切

        大厅中央摆放着两列八行长桌长凳，大厅西侧墙壁上钉挂着一个大而厚实的木质十字架，十字架下面靠墙立了一口大座钟，钟摆节奏和谐地左右摆动着，它好像给冷寂的大厅增添了一丝活力，十字架上方的墙壁上也有三行大黑字——

        万物有灵——灵魂相通

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