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        而即使是别的颜色，也不能是单一的纯色。

        所有新衣必须有一处贴上一块旧衣的补丁，这叫作坏色。

        真正的坏色衣，佛陀教导弟子们用树皮煮汁，或用污泥，把新衣渍污。

        而在新衣之上，必定另加旧衣的贴净，就是用旧衣的一块旧布，在新衣上加贴一块，表示新衣的新是被坏了。

        所以，新的僧衣在搭肩之处，用一小块同色同质的旧布贴上，就是象征着贴净，也是用作障污。“

        霓罗他们听得颇感有趣，而那住持却是再次吃惊于田宁的知识，他怎么能对我们佛教的渊源也是知晓的如此准确。

        “当然，还有一种坏色的方法，叫做点净，就是在新衣的颜色之上，另外用其他颜色点上一块色渍，以破坏衣色的整齐。

        坏色的梵文按发音翻译为华夏文，就是袈裟，意思是不正、坏、浊、染、杂等等。

        所以凡是不正的、染坏的，都可以称为袈裟，袈裟本义是一种草，引申为由这种草取汁染色而成的赤褐色，再进一步才引申出不正色。

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