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第97章 凶兽(修) (1 / 5)

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        惠风和畅,墨叶浮动,墨色荷叶之上一颗青色宝珠尘去光生。

        青衣眉心一尺白毫寸寸抽出,白毫生三寸白光,三寸光明,荷叶随风起伏,白光似水流动,又似水银滚动。

        墨叶青莲,石矶右脚盘于左腿之上结跏趺坐,左手结根本智慧印,右手轻拈,五指微曲,恬淡拈花,拇指中指虚拈,一寸石针落于指间悬浮,喜悦嗡鸣。

        身放三寸光明,心中道理印证,一骑牛老者,从东而来,一麻履道人由西而至,一人讲道,一人说法。

        老者指树说树,指山说山,道理朴素,言之有物,与孩童说笑,孩童乐,与少年说教,少年喜,与首领说狩猎采集,首领拜服,与长者说后辈儿孙,繁衍生息,长者陶陶然如遇知音。

        老子的道自然而然,由小及大,轻描淡写又包罗万象,他从不与童子说教,不与少年说笑,不与老者说死,更不与人族众生言长生之事,他对虎说为兽之道,对鸟说为禽之道,看似随意,却从不乱说。

        玄都年幼,老子不讲道不说理,只带着稚童行千里路认识万物,待童子年长,老子方教他万物之间的浅薄道理,玄都长一岁,道理深一分,一岁一岁,少年渐长,道理渐玄,不知不觉入了众妙之门。

        老子的道,其小无内,其大无外,是为太极,以小见大,以实见虚,似浅实深,似简实繁,玄之又玄。

        准提之道,立意高远,先立根本,说众生法,一篇准提咒,为根本咒,智慧咒,众生咒,高屋建瓴,论尽一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观,是准提道人对一切法的观点。

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