还不赶快来体验！！！

        方扬却是看的津津有味：“你不懂，是因为你不明白太极的含义。《易经》有云：易有太极，始生两仪，两仪生四象，四象生八卦。

        太极谓天地未分之前，元气混而为一，即是太初、太一也。它在身就是模糊而又真实的存在，每个人都会有不同的理解。”

        “哦？不知道这位小友所理解的太极又是一种什么模样呢？”几人之间的谈话引起了曲延忠的兴趣，停下了自己的动作，饶有兴趣的看着方扬。

        方扬低头沉吟了一会儿才说道：“周敦颐的太极图说有这第一段话：无极而太极。太极动而生阳，动极而静，静而生阴，静极复动。

        一动一静，互为其根；分阴分阳，两仪立焉。阳变阴合而生水、火、木、金、土，五行顺布，四时行焉。

        五行一阴阳也，阴阳一太极也，太极本无极也。二气交感，化生万物。万物生生而变化无穷焉。

        而朱熹则称太极只是一个‘理’字，非是别为一物。即阴阳而在阴阳，即五行而在五行，即万物而在万物。

        天地之间，有理有气。理也者，形而上之道也，生物之本也。气也者，形而下之器也，生物之具也。是以人物之生，必禀此理，然后有性。

        由引可以认定，太极就是天地万物的根柢和枢纽，是本初，是太一，是最纯粹的唯一，一切展衍化的根基！”

        曲延忠高声赞道：“说的好！好一个是本初，是太一，是最纯粹的唯一！如果岩儿能有你的这种眼光和觉悟，我曲家何愁不兴？”

        曲岩在一边有些不高兴了：“爸，你们说话干什么又把我拉扯起来？真是莫名躺枪！你看方扬大老远回来，你还在打太极。”

        内容未完，下一页继续阅读