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        《道藏》之中也有记载：玄都仙长，晋平公时期人，姓王名栩，不知何许人，受道于老君。

        尤其是其治国思想，更是完全遵于老子的《道德经》治国篇的思想，两者的关系可以说是千丝万缕。

        魔主波旬乃是释迦摩尼成道前后之时才出现的，虽然按时间来看，或许与玄都子相差不多。但是实际上，波旬却知道对方的成道时间要远远高于自己，可以说是于这个混沌诞生之时，就已然出现的。

        为什么会这么说，这源于有关道教三清的一个记载！

        道教三清，其实，并不是同一时期的存在。

        道教三清，分别是元始天尊、灵宝天尊、道德天尊。而老子，则是三清中的道德天尊。

        道教之中，三清以元始天尊地位最为崇高，灵宝天尊其次，道德天尊最末。

        这并不是源于什么修为、法力的高低，而是源于成道先后。

        《太玄真一本际经》有言：“无宗无上，而独能为万物之始，故名元始。运道一切为极尊，而常处二清，出诸天上，故称天尊。”

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