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        此言一出，苏橙目光顿时一闪。

        他立刻领悟了波旬的意思。

        事实上，就像魔主波旬所说的一样，苏橙如今乃是接近大罗法境的存在。他自然对魔有着无数理解，只不过不甚确信波旬的说法，才会以佛经的说法对答。

        但是，道德经曾言：有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾。

        这世间本就不可能离开“魔”字。

        魔乃是历人心之试炼。若这世间没有劫难，没有恶业，又如何体现的出所谓的佛法善行？

        说到底，魔之一字，定有其存在的道理。魔主波旬的存在，不可能是单单只是为了阻挠别人的修行，做损人不利己的事情。

        他可以与释迦摩尼数次对峙，甚至很可能在最后的论法之上辩过了释迦摩尼，那就定有其存在、以及重现的理由！

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