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        “菩提本无树”和“身是菩提树”，实际上，并没有深浅之分。

        “身是菩提树”，代表的乃是小乘修身之法。

        “菩提本无树”，则代表的乃是中乘悟心之法。

        两者，其实所针对的方向，是不同的。

        虽然从境界上来说，的确“菩提本无树”要更高一些。

        但是，两者并无对立，而且只是单纯的对佛法境界进行阐述，并非是争辩！

        神秀说的是见闻转诵，惠能说的是悟法解义，乃是以此修佛递升的基础。

        虽一语道破了小乘“有为法”与中乘“无为法”的关系，但是，这些境界对于佛门高僧来说，此等境界乃是基础中的基础。

        慧尘大师当年之所以对自己的四句佛偈那么震撼，也并非是他没有到这个境界，而是惊讶于这四句话如此简单明了，并且是由自己这个“小沙弥”说出来的而已！

        这句话有分量，但是，在慧尘大师看来，也只是证明了自己“佛性深厚”，仅此而已！

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