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        相反，若是纯粹只依靠搜集信仰上位，那么一旦失去信徒的支撑，失去使用神术能力的可能性都是有的。

        也因为如此，有些教会才会不择手段地争夺信仰。对于他们来说，不止渴求是信仰，畏惧本身也是信仰的表现形式。

        但是事实上，在宗教高度发展的这一段时间，仅仅只是威胁恐吓已经不足以完全控制住信徒了，其中有一小部分教派已经开始转而使用怀柔手段，但是更多的教派却仍旧坚持原本的做法，不顾信徒的不满，继续强制信徒受畏惧驱使听从命令。

        短期内这种做法似乎还是能起到效果的，直到生命教会的出现。

        社会发展起来之后，宗教从威慑性教会转向怀柔性质是一个必然的过程。殷怜也不过是加快了这个过程。

        因为旧教派的这些性质，所以信徒们对于神明的畏惧远远大于爱戴，而生命教会的教义却相对充满了诱惑力，更加能够吸引信众，为他们创造出了美好的未来意象。

        在这种情况下，久遭压迫的圣城城民们虽然难免对于法师协会充满了畏惧和不安，却不见得有比圣城自身教会更加激烈或者仇恨的反应。尤其是当魔法师们在圣城停留了一段时间之后，很多人渐渐意识到这群法师并没有屠城的准备，也没有想象之中的那么可怕。

        当然，法师们也说不上是什么善茬。在这段时间里，他们在圣城杀掉的人也绝不在少数。其中有些是反抗者，有些只是被牵连者。

        除此之外，就是被法师们占有的美貌少女了。站在一个地球人的立场上，殷怜是非常不认可强抢民女的这种行为的。但是如今法师们强势，殷怜不可能否定他们在圣城能够收获的战利品，加上马蒂尔大陆这边的很多教会都不禁止圣职者接近女色，据说原本就会强制选取美貌女子进入教会进行侍奉，所以在各个立场上，殷怜都没有办法要求法师们比圣城的圣职者们更加高尚。

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