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        觉华岛之战已经过去了小二十年，城池也被建虏捣毁了快二十年。可地基遗址还清晰可见。

        整个屯粮城呈矩形，南北长约500米，东西宽约250米。北墙设一门，通城外港口，是为粮料、器械运输之通道；南墙设二门，与‘龙脖’相通，便于岛上往来；东、西墙无门，利于防守。城中有粮囤、料堆及守城官兵营房遗迹，还有一条纵贯南北的排水沟。

        可如此一座城池的面积也不过是0.125平方公里，占地二百亩左右，仅为全岛面积的百分之一。

        在屯粮城之外，还有大片的可利用空间供大规模营造。

        郑芝龙的想法就是在这座岛屿上死死的扎下根来，便是到将来局势大变，乾坤震动时候，郑家有支兵马驻扎在岛上，也能让鞑虏如鲠在喉！

        是以，围绕着城池周遭设立堡垒，更在觉华岛立下根脚，这些事情他就尽数托付韩霖了。

        后者为晋西人，祖上曾是被誉为“绛州二尚书”之一的韩重（曾官至南京工部尚书）。但其父并非韩氏嫡支，未能贤达于官场。韩霖早年曾随兄长游历江南，始接触到了西学，后虽考中举人，但正值魏忠贤阉党兴盛时候，就也歇了步入官场的年头。横竖有他哥哥在么。后者现任汉中知府。

        韩霖回到家中办起了私学。后由传教士高一志介绍，接受了公教，成为绛州最先受礼者，十多年来发展教徒200余人。

        这人教书育人二十载，如只是儒生，那便是再牛十倍，也不看在郑芝龙眼中。可韩霖却是眼下这个时代里少有的学贯中西之辈。对火器、筑城、农业皆有研究，著有《救荒全书》、《炮台图说》、《神器统谱》、《守圉全书》等。

        尤其是《守圉全书》，乃是明末极为重要的一部军事著作。

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