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第五百二十四章 草原(下) (2 / 5)

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        比如说佛教的彻底汉化。(这里就不得不称赞一声林灵素牛逼了,观音大士,罗汉尊者,都是人老林给光头们起的名。)

        以至于等到几百年后,中国人玩佛道大合流,把玉皇大帝跟释迦摩尼供奉一处,都半点不稀罕僻见。

        而现在草原之民与中原百姓在对待信仰这方面,可不就异曲同工了么。

        大家都是一路货色,啥神仙都拜!

        所以,不管是不是有人心中义愤不满,横竖漠南的大草原上已经是庙宇道观林立,香火不断。

        这些和尚道士的背后有中原朝堂的力量支持,在进入草原之初,那就处在一个很超然的地位。

        而接下来争夺信徒,佛道或是施药诊治,救苦救难,或是玩耍一些‘神异’手段,然后就是吹嘘侃侃讲故事,两家人那可都是真正的行家里手,是千百年光阴中积攒下的底蕴。

        捉神弄鬼,降魔除咒,套路都是一套一套的,那里是萨满教那些不开化的野人能比的?

        以至于一进入某部落,就很快便能打开‘市场’,而至于能笼络到一些忠诚信众,就是必然了。

        比如赵宋在河套北地新建的一座叫‘九原’的城市里,那城中的佛庙道观,就好不兴旺。

        九原城的位置并无啥个神异,在契丹人统治这片土地的时候,这里根本就没有城池。

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