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第三千两百零五章 准则 (1 / 4)

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        多难兴邦这句话在一定程度上是非常道理的,凡不能毁灭我的,终将成为我前进的资粮。

        南北朝之前王家走的是什么路线其实也都知道,多是郡守,九卿,三公这种朝臣路线,而南北朝时期这个家族走的基本上都是大将军,上将军,骠骑将军这种猛人路线。

        没办法,讲道理这种方式他们发现是对于文明人才有用,对于蛮子来说是完全没用的,而要对蛮子讲道理,那就只能左手抓住蛮子的脖子,将之提起来,右手一拳将之打的脑震荡,然后再行阐述自身的道理,否则只能是秀才遇到兵,有理说不清。

        于是在这种惨痛的时代,很多世家都被迫进化了,而进化最完全的王家,画风再一次变成先秦年间的王家先祖的版本道理我们是有的,但首先要看看我们愿不愿意听,不愿意的话,我们就先动手,将你按在土里面摩擦一顿之后,再来讲道理。

        嗯,琅琊王氏和太原王氏的先祖都是王翦,于是在那个惨痛的时代,这俩家族痛定思痛,变成了先祖的模板,一手杀人剑,一手孔孟中庸,道理我们有,愿意听最好,不愿意听,要动手也行。

        这种变化究其原因不就是那段时间讲不通道理,只能学先秦讲武力了吗,所有活下来的家族,各个都能打,而王家特别能打不就是因为被削的比其他家族都惨吗?

        陈曦寻思着将阿尔达希尔当五胡用,削一削这些世家,说不准这些世家也会变态,毕竟几百年的发展让这些世家都有些过于适应文明规则的社会,实际上这个时代,更多是野蛮人的开拓时代。

        就连老袁家能压服斯拉夫人,除了捡了罗马人的便宜,以及文明开化程度的原因以外,还有很大一部分的原因在于老袁家也是很能打的,哪怕现在折腾的挺惨的,老袁家也是最强的几股势力之一。

        终归这个世界再怎么粉饰,能谈道德的也只是个人与个人,种族与种族,国家与国家,相互约束的永远只是力量,所谓的道德,在这种时候更多像是一种化妆品。

        “与人谈道德,以道德约束己身,乃是君子,然则国与国,民族与民族,道德远远不够啊!”陈曦轻叹道,“孔明回来一事对于我而言有很大的必要,而且也该让那些出门的人明白,他们面对的不是盘绕起来的蛇虫,而是真龙。”

        “这样回来的话,就算葱岭还有池阳侯等人恐怕也不足以震慑阿尔达希尔了。”刘备唏嘘不已地说道。

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