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第两千八百五十七章 制度和宗教的结合 (1 / 4)

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        汉帝国什么情况,只要不是傻子都是心里有数,真这么搞的话,估计还没开始,就被某些人提前下手直接弄死了。

        毕竟这种方式干掉的可不是现在,而是非常非常多人的未来,为此到时候狠一点,将想这么干的人提前弄死,也不是不可思议的事情。

        陈群既然是当着所有人面上说出来,那么也就堵死了国内使用的可能,这种危险的制度,陈群觉得自己说一次,这群人就能记个几代人,等到以后谁有这个想法,肯定会有人看出来。

        很多东西都属于,只有一家拥有的时候,那就是大杀器,就是杀手锏,但是大家都有的时候,那反倒会成为一种和平的制约。

        至于说,他陈群将话说完之后,这群人出了国门之后,还是这么干了,那就不是陈群的事情了。

        管好中原内部就行了,蛮夷戎狄什么的,那就看各家本事了,只要不是在中原内部搞这套,各家有道德洁癖的人也懒得追究。

        终归最一开始蛮夷戎狄这四个字是这么来的,南方蛮闽从虫,北方狄从犬,东方貉从豸,西方羌从羊,说白了一开始这群造字的古人就是将这群家伙没当人计算。

        到现在的话,这群由先秦贵族转过来的世家,要走分封路线,道一句遵循古礼,那没什么好说的了,都不算人。

        既然不算人,那怎么搞就是各家的事情了,反正中原的习性,不管儒学,法学盛行,黄老那种思想一直都没办法磨灭。

        简单来讲就是,中原这边总有一种,只要国家没有规定,那么你再怎么折腾都不算错的思维在里面,而且中原在管理这一方面一贯有一种思维就是,既往不咎,以前你怎么折腾是你自己的事情,反正我规定之后,你就给我按着规定干就是了。

        因而对于陈群来说,我将话说到这种程度了,你们还要搞事,那就跟我没有半点关系了,出事了也别找我,反正我该说的都说了,该告诫的也都告诫了。

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