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        除了曲诺以外，另外二种白彝可就惨了。阿加汉语也叫做娃子，他们多是俘虏来得时间较长的外族人，比如汉人，藏人，苗人等。这些人没有什么权力，也没有财产，全年为主子做田里和家里的各种苦工，但是主子并不管他们的衣食。阿加强制住在主人附近，如果一旦离开这个区域就会遭到杀害。阿加经常会被主人买卖，生命安全也没有保障。如果其他黑彝杀死另一个黑彝的阿加，只需要陪点钱就行了！

        至于呷西就更惨了，他们数量不少，多是刚被俘虏不久的外族人。这些人和牲口差不多，他们平时从事最苦最脏的活，没有一刻休息的时间。白彝对呷西可以随意买卖，虐待和杀戮，只要主子看着不顺眼或者心情不好，就可以随手杀死。家族里面根本不会过问。

        彝族对于白彝和黑彝的划分非常明确，白彝世代都是奴隶，永世不得超升。也不能和黑彝又任何亲缘接触！而奴隶制度的特点除了以上以外，还有就是抢夺和劫掠。

        按照尼那仆支的说法，其实也是他猜测，他的母亲应该是被彝人掠夺的汉女。生下他后不久便死了。他由一个阿加养大，现在要认祖归宗，重回汉籍了。

        从尼那仆支的话语中，朱永兴听出他对彝人目前的奴隶制度十分痛恨，对自己受过的歧视和虐待还记忆犹新，对和自己曾经差不多的阿加和呷西十分同情。

        “你想让那些阿加和呷西也过上好日子？”朱永兴沉吟了一下，心中约略有了些想法，便开口问道：“可他们是这么想吗？或许他们已经习惯了这样的生活呢？”

        尼那仆支把脑袋摇得跟拔浪鼓似的，说道：“不能。不能，谁也不是傻子。象俺这样的笨脑壳都知道舍命为将来赚个好，他们只是被看得紧，没有机会。”

        朱永兴微笑着点了点头，这个不难理解，谁会甘心被奴役，被压迫，只是没有机会。没人引导罢了。况且，彝族在各个地区的情况也并不相同。有的处于奴隶制，有的处于半奴隶半封建制，有的已经过渡到了封建领主制。

        制度的变化，与各地区彝族的生产力发展状况有很大关系。越是生产力落后的彝族部落，奴隶制越严密，因为单靠刀耕火种是无法糊口的。需要通过抢劫获得奴隶和财产才能够活命！

        “改名字，和改民族的事情先放一放，身为彝族也没什么不好，或许对你来说更为有利。”朱永兴抬手制止了尼那仆支欲辩解的话语，继续说道：“待吾想好了。再给你答复。”

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