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        凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。这两句揭露了封建社会的一个普遍现象，将军的战功是千千万万人的生命换来的。

        风渐起，吹皱秋水，也吹翻着历史的画册。一页又一页地往前翻，白骨蔽野，血流成河，有多少功成名就的将军不是踩着千万士兵和百姓的尸体建立起来的？史册上只有将军的丰功伟绩，那些流血牺牲、抛家弃子的普通士兵的又有谁能记得？

        朱永兴已经逐步在改变这些军中陋习，从新兵参军入伍时开始，资料便要求写得尽可能详细。如果牺牲，那就不是无名战士，而是将被镌刻在石碑上，存档于宣教司，供奉于忠烈祠的鲜活人物。

        纸上留名，这是一个军士或百姓做梦也不敢想的事情，但现在正在慢慢变成现实。虽然赶不上青史垂迹，但能让子孙后代感到自豪骄傲，为亲人眷属脸上增光，无疑比漠漠无闻地死于荒檄要好上千万倍了。

        善后和抚恤固然要消耗很大的财力、物力，但却是近、现代军队所必须具有的。不能使将士心无旁鹜，又怎能焕发出更英勇的斗志？靠抢掠和烧杀吗，朱永兴可不是要建立一支“兽军”部队。

        杨彦迪在蒙自呆了两天，朱永兴与其长谈了三回。不光是海战的事情，他还把自己的想法和规划讲解给杨彦迪听。

        吾以诚待人，奈何人不以诚应？相对于文人那些弯弯绕的心思，朱永兴倒是更喜欢武将的直爽。而且，只有通过接触，通过言谈，他才能更好地琢磨和把握杨彦迪的思维和习惯。

        杨彦迪走了，黄进留下了。朱永兴力争把隐患控制在自己手中，让黄进当个有名无兵的教官，应该是最保险的办法。

        虽然把杨彦迪打发走了，可朱永兴又不得不面对另一个人，让他头痛不已、却又不能轻易降罪的家伙。

        民间有潮州七贤之称，官身则是礼、兵二部尚书，太子太保，武英殿大学士，郭之奇，实在是一个固执的忠臣。但如何对待，却又得拿捏好分寸，轻了重了，都不适宜。

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