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        而伴随着商人们的南来北往，朱永兴废除疍民、堕民（惰民）、伴当（世仆）、丐户、倡优、乐户、九姓渔民贱籍的谕令也随之传播开来。

        “……压良为贱，自宋迄今六百余年之弊政，吾大明化民成俗，以礼义廉耻为先，值此人道彰明之际，岂容此等苛令久存……此谕令之后。即行通饬所属一体遵照，并出示晓谕军民人等，以副吾一视同仁之至意。”

        朱永兴大刀阔斧，几乎削去了除仆婢之外的所有贱籍，既显示出了自己的政治气魄，敢于革除旧弊。以振作之势与满清抗衡。又能以一纸谕令得民心，得人力，壮大自己的力量，并为着手开发湄公河三角洲募招劳力。

        当然，豁除贱籍也是有条件的，这是朱永兴的长远考虑，优惠政策最好不要一步到位，以免日后无法施恩，鼓舞人心。

        有功于国家者立刻豁贱为良。并惠及全家；一人入伍，全家立即豁除贱籍，并授永佃饷田二十亩，只纳两成税粮；无人参军，但能前来垦荒或定居者，则豁贱为准良籍，缴税纳粮（居住期）满三年，才能正式被列入民籍。享受民籍所拥有的应考、出士等政治权利。

        豁除贱籍的条件并不苛刻，还可以说是相当宽松。乱世人命贱如狗。拼了自己一条性命，能换全家为良籍，并且有安身立命的田地，在当时人的心目中，是非常值得的。至于三年之后豁贱为良，也不困难。到哪里不是缴税纳粮，而三年中缴税纳粮的数额是有些重，但也不是不能承受。等成为民籍后，缴税纳粮的比例也就降下来了。

        至于于国有功，也有多种选择：为明军带路指引。擒杀清兵清官，捐输粮草钱财……反正朱永兴对豁除贱籍是势在必行，这些对抗清大业有帮助的行为，不过是白赚来的好处。

        而这些被豁除的贱籍，多集中于东南沿海，象浙江惰民、九姓渔民，福建、两广疍民，安徽的伴当、世仆，江苏的丐户。针对性是有一些，但并不是朱永兴的主要目的。人生而平等，从事行业也是为了养家糊口，何贱之有？要说贱，那些没有廉耻、节操的汉奸，倒是连妓女都不如。

        在此时发豁除贱籍的谕令，一是因为出海之路已经畅通，又即将有水军前来投效，开发湄公河三角洲已经提上了日程；第二个原因则是给梦珠长脸，以朱永兴纳妃为吉庆，有大赦天下的意味。

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