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        用凯恩在看完米兰达的相关分析后、不无感慨的话说：“凡人一说起来就是长生久视，但代价呢器量不足，却一直活着，就可能是现在的惊惧怪。”

        凯恩看似是在说惊惧怪，其实也是说他自己的一种结局。

        当他的人生走到尽头，了无遗憾而人性尽去，或者说完全泯灭，道性主宰意志后，就有可能像天道般无情而只剩理性，也有可能像惊惧怪这般，彻底沉沦。

        这就好比真正的疯子不知道自己是疯子，但在每疯之前，大约没谁会乐意看到自己有朝一日是那么个结局一样。

        说起来，这也是跨越了生死轮回者，才有资格去烦恼的问题，同时，也是跨越生死轮回的代价，或者说一种诅咒。

        凯恩没有再去深入的考虑这类哲学向的问题，以免将自己又一次的绕进去。

        他曾有一段时间，试图一探究竟，想的很多、也很深。

        但后来，也就是当他明白自己神生或无限、但人生却有涯的时候，便渐渐不再费那个牛劲去硬是以人性考虑神性了。

        都说干什么就专什么，过的是人生，就考虑人事，别想那些过于遥远的有的、没的，眼前事还没做到尽善尽美，扯那些虚无缥缈的乌托邦高大上，是假大空式的虚荣。

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