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一二零零章 别有洞天冥府地 (5 / 10)

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        在这种深度绑定的情况下,维度之主在自己的神国,有着造物者的实力,但离开维度嘛……而且维度神国一旦被颠覆,维度之主也势必完蛋大吉。

        像奥西里斯这种维度神国、秘境门户、现实基地次第连接的解构,也算不得独一无二。

        东方就有类似的结构,像著名的道教亡者国度邙山,其实就是亡山的谐音,它跟现实的衔接很自然,走着走着就进了亡者的地界,若还能深入,便能够见识冥土的面目。

        随着深入,人工的痕迹愈发的明显,拐过一个近乎九十度的转角,通道侧壁上的油盏纷纷自然,照亮了道路。

        这通道至少比之前要宽阔三倍,同样是三角形结构,但不再有压抑感,石壁也都经过打磨,平整的很,并有蚀刻的壁画。

        还有一个个凹道,就像是汉子的‘非’字布局。

        在这凹道中,立着摆放着棺椁,看用料作工,便知道栖身其中的人生前没什么地位和财富。

        奥西里斯是冥神,其教义对死亡也格外看中,因此哪怕是大牲口级别的农奴,死后也必然有薄棺栖身、有法事超度。

        古埃及人相信灵魂不死。既然死后另有活法,那么由生转死的过程就要慎重,最好由专业人士负责。

        其中制木乃伊相当于后世的殡葬业,其主旨意图,是为了死者在若干年后重临尘世能有个适宜的灵魂载体。

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