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        报，偿也。

        树德务滋，必有报；除恶务本，亦得偿。

        阴阳和合，五行生克。

        一言蔽之，如“万物负阴而抱阳”。儒术义理，生生不息，周而复始。

        正是大汉，郡国并行，家国同构。

        于刘备而言，大汉风化之美，正因“一国两制”吏治、法制。

        儒法合流，儒皮法骨，承秦法而书《汉律》。口水无凭，立字为据。如“中贩共侍约”，券书大行其道。笔笔罪行，皆有法可依。然断案定罪，多行春秋决狱。

        故太史公自序“夫《春秋》，上明三王之道，下辨人事之纪，别嫌疑，明是非，定犹豫，善善恶恶，贤贤贱不肖，存亡国，继绝世，补敝起废，王道之大者也”。“故春秋者，礼义之大宗也。夫礼禁未然之前，法施已然之后；法之所为用者易见，而礼之所为禁者难知（注1）。”

        “嫖宿幼女”与“性侵未成年”，亦或是“酒后驾驶”并“危害公共安全”。同样“有法可依”，于是乎，如何量刑定罪，考验的其实是吏治。而非法制。

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