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        如长姐所言，早与小弟，融为一体。故王太后，视如己出。称为家妃。

        此乃，胡俗汉化。

        时下，东夷有此俗。《三国志·魏志·东沃沮传》：“饮食居处，衣服礼节，有似句丽。”注引《魏略》：“其嫁娶之法。女年十岁，已相设许。婿家迎之，长（g）养以为妇。”

        “长养为妇”，便是后世养媳。

        安四长御，虽不比七位小姐姐，侍奉蓟王多年。然亦早入家门。王太后言，亦当为贵。蓟王亦如此想。安四长御，分居东、西、南、北，四宫。各领一宫之事。伴驾三王太后、蓟王三后、二宫太皇，并蓟王。故毋需另建宫殿。且独居一殿，亦非安四长御，心中所欲。为夫君再诞麟儿，才是心中所期。

        于是择吉日。蓟王擢升安四长御为贵妃。如此，王后、贵妃、王妃、美人，自上而下，各就各位，各得其所。待九九重阳，赵贵妃入宫。至中书令荀采致仕前。蓟王，当轻易不娶。

        蓟王，家大业大。家国，二事繁杂，可想而知。

        蓟王三后，各有侧重。七贵妃并甯贵妃，亦身兼要务，协掌宫事。蓟王增筑温德观，新设温德博士，便由内阁诸贵妃，共掌。训诫家法，则由甯贵妃掌管。

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