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        孙策笑道：“谓‘此一时，彼一时也’。公瑾设奇谋，助女王身应天命。南人数以百万，虽‘人皆丑黑拳发，倮身跣行’，然‘性质直，不为寇盗，以耕种为务’。‘其境广袤三千里’，‘土地洿下而平博，气候风俗大较与林邑同。出金、银、铜、锡、沉木香、象牙、孔翠、五色鹦鹉’。比北天竺何如？”

        “不下丰州。”周瑜答曰。

        正因扶南之利，不下丰州。故蓟王欲尽取之，立为宁州。

        且与北天竺，诸国并立，无有王朝迥异。扶南前有混氏，今有范氏，皆可称王朝。譬如瀛贵妃那美。亦是前邪马台女王。今筑紫国女主。

        只需助柳氏复国。柳氏效先祖柳叶，嫁蓟王。扶南必为二主共治。与蓟王所生麟儿，当为扶南之主。如此，不出三代，宁州亦为汉土。

        孙伯符，周公瑾。素知蓟国民意沸腾，不愿汉室贵胄，三兴之君，再行“和番”。“和戎”更是大忌。

        换言之，单从和亲，细分“和番”、“和戎”。便可知，国人心态变化。于是，“有朋自远方来，不亦乐乎”。此乃待客之道也。然“客随主便”，切记“喧宾不可夺主”。

        正因，心忧王上后宫，胡风盛行，恐乱汉仪。故自蔡少师以降，海内大儒，各遣家中妙龄少女，春试入闱，出仕少府。充填蓟王后宫之意，不言自喻。

        更有甚者。便是先前，和亲蓟王之国主、单于。此时，亦越发自矜。皆亦汉戚自居，渐不与异族苟且。

        此风，有利亦有弊。

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