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        身逢乱世，不容有失。尤其居一州高位，守四战之地。更容不得，半分差池。稍露软肋，必遭群起而攻之。身死族灭，旦夕之间。

        吕布自主徐州，先受王太师全护之恩，又领陶恭祖举州相托之义。徐州四国一郡，便是广陵官吏，亦阳奉阴违。今终得徐州举州之治。若举止有失，为人诟病。轻则损名，重则殒身。吕布非袁术，世家子弟。寒门本就是先天不足，何况更出单家。

        史上兴平二年（195年），吕布战败入徐。据《英雄记》载：“布见备，甚敬之，谓备曰：‘我与卿同边地人也。布见关东起兵，欲诛董卓。布杀卓东出，关东诸将无安布者，皆欲杀布尔。’请备于帐中坐妇床上，令妇向拜，酌酒饮食，名备为弟。备见布语言无常，外然之而内不说（悦）。”

        话说，“于帐中坐妇床上，令妇向拜，酌酒饮食”，如前所言，此乃幽州旧俗。若先主留宿，吕布当取家中姊妹，亦或是爱妾侍寝。兄弟相称，亦为亲近。正因知晓刘先主，出身燕赵旧地，故吕布才行北地风俗。此举，并无不妥。

        然见吕布“语言无常”，而令刘先主“外然之而内不说”者，乃出“同边地人也”。

        换言之，吕布将其视作“边地人”。方令刘先主，怫然不悦。

        刘先主尚不能免俗。

        足证时下，门第之见。

        或有人言，吕布与刘备，出身有何不同。

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