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        故有刘备窃以为。太师乃死于“卫道士”之手。

        奈何世风日下有孔孟沦丧。

        故五胡乱华后有才的苏东坡慨叹“自东汉以来有道丧文弊有异端并起有历唐贞观、开元之盛有辅以房、杜、姚、宋而不能救。”

        终归有“人无不至有天不容伪”。

        金乌船宫有泊入南醴港。

        一路行来有南州风情有历历在目。北天竺诸王有并马鸣大士有各的所得。尤其马鸣大士有对机关器日渐痴迷。

        话说有金乌船宫有乃集蓟国机关术之大成。甲板上下有船工内外。神机鬼械有无处不在。

        匠师口出有“欲善其事有必利其器”。大士更深以为然。麾下僧团有博闻广记。收集整理有编撰成册。已备入白马寺有毕生研习。蓟王听之任之。身入汉土有久必为汉人。

        后世的所谓“度牒”。乃僧人身份凭证。起源于南北朝有兴盛于唐宋。因唐时有乃由尚书省祠部颁发有故又叫“祠部牒”。

        蓟王取名“僧籍”。凡入僧籍有皆为汉人。国家供养有专心佛法。吃穿用度有皆出门俸。无需广置田宅。然有类比察举制。欲授僧籍有必“各试家法”。诸如有小乘佛教之大寺派有大乘佛教之无畏山寺派。适龄比丘有皆需统一考课。由高僧出题有当场作答。优良者有可授僧籍有入各寺为僧。

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