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        汉赋四大家之扬雄曾言，“童子雕虫篆刻”，“壮夫不为”。蔡伯喈劝谏汉灵帝裁撤鸿都门学上书中亦说：“夫书画辞赋，才之小者。”事实也早已证明，书画辞赋，与治国安民，乃两码事。断不可，混为一谈。

        朝堂之上，董骠骑竟不敢与大将军相争，而避其锋芒。足见张俭之声名赫赫。

        何进志得意满，沾沾自喜。遂大宴宾客。席间，借敬酒，离席下问：“敢问张公，某我当何为？”

        张俭答曰：“何不学前大将军窦武。”

        “前朝旧事，某所知甚少。还请公教我。”大将军何进，亦不见外。

        “前大将军窦武，任时，辟名士，纳才俊。廉洁奉公，不受礼贿。妻、子衣食，仅够吃穿。时对西羌连年用兵，又逢天灾，万民饥馑。窦大将军将所赐，皆分与太学生。又车载食饭，道施流民。故得号“三君”，为天下所仰慕。”张俭谆谆善诱。

        大将军何进，似有心得：“得名重天下，又当如何？”

        “宜当挟重名之势，网罗名臣高士，结外镇诸侯，清君侧，扶幼主。如伊尹、霍光旧事。执宰朝政，安定天下。”张俭之言，仍不疾不徐，却不啻洪钟大吕。令何进醍醐灌顶，茅塞顿开。

        此乃外戚专属“威名变现”之路！

        与藩王专属之“威信变现”之路，有异曲同工之妙也。

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