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        贾诩不疑有他，遂开匣视之。

        左丰解释道：“匣中《子钱集簿》，详细录有‘子母’铜钱往来。两枚金镶玉玺，乃先帝与洛阳子钱家，书信往来之签印。虞山鬼母印，则为与城中十位子钱家相见之信物。”

        贾诩轻轻颔首，取鎏金玉玺相看。一枚『城上金乌』，一枚『河间姹女』。

        “金乌”之意，正如先前封谞所思所想。“姹女”，亦作“奼女”，言指，少女，美女，美少女。

        今汉魏伯阳所著《周易参同契》亦有：“河上姹女，灵而最神，得火则飞，不见埃尘。”之句。后世注曰：“河上姹女者，真汞也。见火则飞腾，如鬼隐龙潜，莫知所往。”

        故姹女，又有仙女之意。亦多被引申为妖女。河间姹女，自是太皇董太后无疑。

        “二枚私印，如何使用？”贾诩又问。

        “母钱往来，皆用『河间姹女』。子钱往来，则用『城上金乌』。”左丰答曰。

        贾诩轻轻颔首，又取『虞山鬼母』细观：“莫非此乃‘子母印’？”

        “然也。”左丰欣然笑道：“南海小虞山中有鬼母，能产天、地、鬼。一产十鬼，朝产之，暮食之，今苍梧有鬼姑神是也。虎头龙足，蟒目蛟眉。谓之‘虞山鬼母’者，便如玺钮所刻。”

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