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        “悉听尊便。”严佛调无牵无挂，来去自由。这便车入南港，换成蓟国机关船，顺下四渎。三日后，已至下邳城外。

        严佛调之名，下邳城人尽皆知。不等守军通禀，便有佛门弟子，擅落吊桥，争先恐后，出城相迎。

        严佛调传语为首徒众，徒众自行传语。稍后，满城骚动。数万徒众，弃城而走，追随严佛调而去。

        稍后，严佛调于临淮修铁山寺，广传佛法。

        待徒众尽去，下邳王肉袒牵羊，出城纳降。

        肉袒牵羊，典出左传宣公十二年：“郑伯肉袒牵羊以逆，曰：孤不天，不能事君，使君怀怒以及敝邑，孤之罪也。”郑襄公肉袒牵羊，以迎楚师。

        周礼春官大宗伯：“以玉作六瑞，以等邦国，王执镇圭，公执桓圭，侯执信圭，伯执躬圭，子执谷璧，男执蒲璧。以禽作六挚，以等诸臣，孤执皮帛，卿执羔，大夫执雁，士执雉，庶人执鹜，工商执鸡。”

        诸臣“以禽作六挚”。其中“卿执羔”。卿，臣也。

        “肉袒”，以示认罪。“执羔”寓意臣服。

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