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        凡入太学，出仕前，必为实习生。政务纯熟，各有建树。先前，双博士祭酒服虔，上疏求立“备吏”，便是因此。奈何“入学三载，自升备吏”。利大于弊，蓟王暂行搁置，未纳其言。

        虽束之高阁，然蓟王时有考量。先前已命左右国相，并上计署、门下署、少府等，订立“备吏选拔制”。今日当可一用。

        备吏当出实习生。取其佼佼者，为备吏。换言之，备吏非自行晋升，亦需考核。且备吏所出，不再仅限于太学。五学门生，皆可为备吏。好处不言自喻。所谓“隔行如隔山”，“术业有专攻”。

        故“明主之官物也，任其所长，不任其所短，故事无不成，而功无不立。乱主不知物之各有所长所短也。”

        蓟国承汉制。对官吏的考核，早成建制。统称“治吏”。

        是故“明主治吏不治民”。韩非子言下之意，君治吏，吏治民。

        蓟国治吏，首当其冲“上计考”。另有“举谣言”、‘行风俗’、“布公告”、“众评议”。相辅相成。

        政绩高低、百姓风评，一目了然。更加开诚布公，告知于众。群策群力，全民监督。万无一失，自当最好。便有些许出入，亦无关大局。

        治吏，又称“考课”考评、督课。

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