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今汉,广立公社,社祀先贤。
换言之。社,亦如闾里、街市,于时下,乃是一个功能齐全的聚落。当中,有民居、列肆、馆舍、神祠,不一而足。逢社日,举行大型集会。集祭祀、游玩于一体。称“社会”。即便无社日,社中亦有民众往来。称“社众”。
蓟王一如既往。于先人基础上,再行创新。
与“坊”类似。蓟王在闾里、街衢之上,另建“社”。最大不同,社有社公(社神),社会(集会),同一信仰者入住,称“社众”。
绿洲信仰庞杂。除亚马逊三柱主神外,诸多丝路沿线信仰,亦随之并入。信众不一而足。人数或多或少。
堵不如疏,疏不如引。
令其自建公社以祭之。令其安身立命,于国于家,于人于己,大有裨益。
话说,两汉公社,何其多也。独缺西域百城乎?
论开明之风,唯我大汉是也。
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