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        其次，那就刘焉统治下的益州，本土世族领袖一直缺位，名位最高的成都赵氏（赵典、赵谦一族），恰好董卓之乱前全家就被隔绝到了三辅地区，至今未归；而贾龙、任岐等前期和刘焉达成和睦的本土士人大佬却在刘益州与赵司空之间的隔空对战中沦为炮灰，被刘君郎给过河拆桥，纷纷宰了。

        换言之，如今的益州政局其实就是刘焉领着外来东州士，单方面欺压本土势力，而本土势力空有实力，却由于缺乏顶层位置上的士人领袖人物，所以往往难以表达自己的政治声音。甚至于，刘焉父子似乎早已经失去了本土士人的信任。

        这种奇葩的政治局面，在没有外来压力的情况下，说不定还能维持，可一旦发生大事，就不免因为失去缓冲和对话渠道，而酿成严重后果了。

        回到眼前，这一日，因为汉安守将，别部司马杨洪公然起兵造反，呼应燕军，已经年岁日长且将大部分权力移交给长子的益州牧刘焉，却是在忧心忡忡中难得走出绵竹城，往城外去祭祀祈福，以求渡过此番艰难。

        祈福地点乃是城北二十余里外的一处山野之间，据说是去年此时，益州牧长子，现广汉太守刘范曾于此处见一貔貅，貔貅于刘范手中用了肉食后口出人言，说刘焉有德于蜀地，其子亦当位至公卿，无病无灾，八十而亡。

        随即，此处便成为了刘氏父子日常祭祀的所在了。

        车琳琳马萧萧，初夏时节，刘焉难得全副仪仗向北而去，却是一口气出动了数百辆异常华丽的车子，引得绵竹士民沿街观望。

        而刘君郎忧心忡忡之中，殊无半点振奋之色，更兼年岁日长，气力不足，愈显疲态。

        就这还不算，车子行到城门前时，忽然又出了一档子破事……其中一车中途车轴断裂，将刘焉一行人硬生生堵在了大街上。

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