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        公孙越不敢怠慢，不顾双臂被对方扶着，再度躬身下拜：“前途漫漫，越愿为兄长效犬马之劳！”

        公孙不由大喜，然后不顾此时尚在城外，再度扶起对方后竟直接开口相询：“既如此，阿越能替我坐镇晋阳，安抚太原吗？”

        公孙越沉默片刻，却还是重重颔首：“全凭兄长吩咐，只是略微担心自己才能不足，还请兄长多做安排。”

        “这是自然。”公孙不以为意。

        而闻得这对兄弟如此干脆言语，周围不少人，从太原世族到幽州军官，几乎人人松了一口气，最起码没有任何人表示反对或疑虑。

        没办法，这就是家天下时代宗族兄弟或者说血缘关系的特殊作用，只要公孙表达了对公孙越的信任，那公孙越就会立即从公孙那里获得原本属于卫将军一部分权威……换言之，大家对公孙越坐镇晋阳、安抚太原的认可，不是来自于其人曾为卢植学生，又或是曾为黄门侍郎多年，而是他姓公孙，他是公孙的族弟。

        这跟公孙将自己妻子、长子放在昌平便可以让吕范āo持彼处大局；跟公孙大娘在公孙身后铺垫她的安利号时畅通无阻；甚至跟何进之前能掌握天下实权一般……本质上都是一个道理。

        其中区别，无外乎前者是靠宗族概念分享、延伸、保护权力，后者是靠血源。

        而且可以想象，在宗族这个概念未被消除之前，这种事情就会一直理所当然，而家庭这个概念未消除之前，后者更是不会轻易从历史中消除。

        回到眼前，兄弟二人毕竟少年相伴，又多年未见，所以从界休城外携手而归，又设宴将公孙越引见给田丰、赵云、太史慈，还有诸多太原世族后，当日晚间，公孙干脆又拉着自家族弟来到下榻之处，仔细询问起了分别后的事情。

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